新東方在線2011考研政治課程單項選擇題命中15題，多項選擇題全部命中。

2011年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題
一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。

1. 我國農(nóng)學(xué)家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的優(yōu)選法。對此，他解釋道：“每只粉筆都要丟掉一段一定短的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說，愈短愈好。但太短了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然浪費(fèi)一個粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看。就是要( C )
A． 注重量的積累
B． 保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性
C． 堅持適度原則
D． 全面考慮事物屬性的多樣性
解析：本題考查的是辯證法質(zhì)量互變原則中的的適度原則。事物發(fā)展過程中質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于其他事物的規(guī)定性。量是事物岑在和發(fā)展的規(guī)模、速度以及它的構(gòu)成成份在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性。質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。優(yōu)選問題就是一個關(guān)于粉筆去多少為好的問題。所以本題考察的是遵循優(yōu)選法就應(yīng)該堅持適度的原則。
2. 社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是 （ D ）
A． 社會形態(tài)
B． 地理環(huán)境
C． 人口因素
D． 生產(chǎn)方式
解析：社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)業(yè)績生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。生產(chǎn)方式就是勞動者和勞動資料結(jié)合的特殊方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它集中地體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。所以答案為D。
3.  馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，這個跳躍如果不成功摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。這是因為只有商品變?yōu)樨泿?（ D ）
A． 貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本
B． 價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值
C． 抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動
D． 私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動
解析：在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定這著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。因此，正如馬克思所說：這個跳躍如果不成功摔壞的不是商品，但一定是商品的占有者。因此答案是D。
4. 鄧小平指出：社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幮陆?jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會主義的思維之所以“比較好”是因為 （ B ）
A． 提出了比較系統(tǒng)的社會主義建設(shè)綱領(lǐng)
B． 根據(jù)俄國的實際情況來探索社會主義建設(shè)的道路
C． 為俄國找到了一種比較成熟的社會發(fā)展模式
D． 按照馬克思恩格斯關(guān)于未來社會的設(shè)想來建設(shè)社會主義
解析：在俄國社會注意革命取得勝利的初期，特別是實行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對蘇維埃如何建設(shè)社會注意進(jìn)行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。他把馬克思主義基本原理同俄國的具體實際相結(jié)合，探索出了一條適合俄國國情的社會主義道路。這是列寧對馬克思主義的最大貢獻(xiàn)，也是他留給后人的最寶貴的思想遺產(chǎn)。所以鄧小平稱列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會主義的思維 “比較好”。因此答案為B。

5. 1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是。（ A ）
A． 中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。
B． 良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展
C． 相當(dāng)力量正式紅軍的存在
D． 黨的領(lǐng)導(dǎo)及正確的政策
解析：中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。近代中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展及不平衡的半殖民地半封建的大國。衡中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡,沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì),自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在,這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件.由于中國是一個大國,革命力量大有回旋余地,而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭,造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn),又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙.這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。所以答案為A。
6. 社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因為非公有制經(jīng)濟(jì)。（ B ）
A． 是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分
B． 是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C． 是為社會主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分
D． 在社會主義初級階段不占主體地位
解析：黨的十五大在深刻總結(jié)改革開放以來所有制結(jié)構(gòu)改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，第一次明確提出了公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這是對非公有制經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)確表述。所以本題中把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度中原因為B選項。
7.  黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入社會主義初級階段的基本路線。其原因在于社會和諧是 （ A ）
A． 中國特色社會主義的本質(zhì)屬性
B． 中國傳統(tǒng)文化的價值取向
C． 社會建設(shè)的內(nèi)在要求
D． 解決收入分配差距的重要途徑
 解析：2007年10月，黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性，并對以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)作了全面部署。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨帶領(lǐng)人民把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。所以，把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入社會主義初級階段的基本路線。此題的答案為A。

8.  深化文化體制改革，要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是 （ A ）
A． 繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求
B． 保障人民群眾基本的文化權(quán)益
C． 構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系
D． 加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
解析：深化文化體制改革，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，推動形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局，是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，繁榮社會主義文化的重要途徑。經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。所以本題的答案為A選項。
9.  從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是（ B ）
A． 軍事戰(zhàn)略錯誤
B． 社會制度腐敗
C． 經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后
D． 思想觀念保守
解析：從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，這些斗爭具有重大的歷史作用。但是，歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。其原因有社會制度的腐敗是根本原因,經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是近代中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因。所以答案為B選項。
　　
10. 1953年9月，彭德懷在一份報告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利雄辯地證明：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代一去不復(fù)返了。”這場戰(zhàn)爭的勝利 ( B )
A． 結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史
B． 打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話
C． 奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)
D． 贏得了近代以來中華民族反抗對敵入侵的第一次完全勝利
解析：中朝兩國人民和軍隊經(jīng)過近三年艱苦作戰(zhàn)和談判斗爭，迫使美國代表在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字?？姑涝膭倮?，保衛(wèi)了朝鮮的獨(dú)立和中國的安全，維護(hù)了世界和平，為國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會改革贏得了一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境?？姑涝瘧?zhàn)爭的勝利打破了美國軍隊不可戰(zhàn)勝的深化，但是并沒有結(jié)束西方列強(qiáng)的霸權(quán)主義歷史。用排除法也可以做出答案為B選項。

11. 社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。法律權(quán)威是舊國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指 （ B ）
A． 法的強(qiáng)制性
B． 法的不可違抗性
C． 法的合理性
D． 法的規(guī)范性
解析：法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。所以答案為B選項。
12.  法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種形式來實現(xiàn)的。其中義務(wù)性規(guī)范是告訴人們？（ C ）
A． 不得或者不準(zhǔn)做什么
B． 可以或者有權(quán)做什么
C． 應(yīng)當(dāng)或者必須做什么
D． 能夠或者不能做什么
解析：法律的指引作用是指法律所具有的、能夠為人們提供一種既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。指引作用是法律最首要的作用。法律的指引作用主要是通過授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式實現(xiàn)的。與之相應(yīng)的指引形式分別為授權(quán)性指引、禁止性指引和義務(wù)性指引。授權(quán)性指引是指運(yùn)用授權(quán)性法律規(guī)范，告訴人們可以做什么或者有權(quán)做什么；禁止性指引是指運(yùn)用禁止性法律規(guī)范，告訴人們不得做什么；義務(wù)性指引是指運(yùn)用義務(wù)性法律規(guī)范，告訴人們應(yīng)當(dāng)或者必須做什么。所以答案為C選項。

13.  道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力，其中最突出的也是重要的社會功能。（ C ）
A． 辯護(hù)功能
B． 溝通功能
C． 調(diào)節(jié)功能
D． 激勵功能
解析：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。其中，道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。因此答案為C選項。

14.  理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有（ A ）
A． 個人理想和社會理想
B． 道德理想和政治理想
C． 生活理想和職業(yè)理想
D． 崇高理想和一般理想
解析：理想在層次上可劃分個人理想和社會理想。

15. 2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實現(xiàn)了我國 （ D ）
A． 深空探測“零的突破”
B． 首次月球軟著陸和自動巡視勘測
C． 首次月球樣品自動取樣返回探測
D． 運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項技術(shù)突破
解析：嫦娥二號衛(wèi)星是我國自主研制的第二顆月球探測衛(wèi)星，其成功發(fā)射是我國首次運(yùn)用火箭發(fā)射技術(shù)將衛(wèi)星直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道。與嫦娥一號衛(wèi)星相比，二號衛(wèi)星實現(xiàn)了直接地月轉(zhuǎn)移發(fā)射、近月100公里制動、環(huán)月軌道機(jī)動與定軌、X頻段測控、高精度對月成像等多項技術(shù)突破，為實現(xiàn)成功落月積累經(jīng)驗。

16. 2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達(dá)7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊拉克人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下
A． 調(diào)整軍事部署
B． 改變先發(fā)制人戰(zhàn)略
C． 轉(zhuǎn)向本土反恐為主
D． 放棄單邊名義
解析：據(jù)報道，美軍戰(zhàn)斗部隊撤離伊拉克后，美國在伊拉克的行動重點(diǎn)從軍事轉(zhuǎn)為民事。美國總統(tǒng)奧巴馬也指出，歷時7年的伊拉克戰(zhàn)爭將從由軍隊主導(dǎo)的軍事努力轉(zhuǎn)型為由外交人員領(lǐng)導(dǎo)的非軍事努力。由此可見，美軍戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離是美國調(diào)整軍事部署的表現(xiàn)。