上海儒鴻書院形象設(shè)計(jì)培訓(xùn)好么
形象是你的代言，因?yàn)槲覀儾荒芸燎髣e人通過你糟糕的外表看到你善良的內(nèi)心，睿智的頭腦。因?yàn)樵谖覀兊挠^念里假如一個(gè)人連自己的衣著都不講究，他是不可能在其他領(lǐng)域有所建樹的。古人云，修身齊家治國平天下，如果修身都做不到，其余也就免談了。
*現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明，也需要精神文明，更需要公德心。僅有鼓起來的錢袋，而沒有文明的禮儀，仍然是個(gè)富而不仁的窮人。這樣的民族仍將還是落后的民族。” 可見，禮儀對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族是多么的重要。
禮儀體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)、體現(xiàn)一個(gè)民族的素質(zhì)、認(rèn)識(shí)的擁有量及其應(yīng)用，一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)水平，能使其行為舉止留給人們美好的印象，有助于人們獲得交往活動(dòng)的成功。
通過儒鴻書院的商務(wù)社交禮儀學(xué)習(xí)讓我知道了真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。就比如交往中的著裝問題，要注意三點(diǎn)：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個(gè)部位保持一種顏色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒拆，襪子出現(xiàn)問題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。
通過在儒鴻書院學(xué)習(xí)禮儀課程，讓我對(duì)于禮儀有了更深一步的了解，也讓我了解了禮儀不僅僅是文化，也是更隨著我們時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步的藝術(shù)。
上海禮儀課程其中關(guān)于服飾禮儀的文化首先，在材料和技法方面，無論西方還是*的后現(xiàn)代服飾都在跨越國界、跨越時(shí)間的范圍內(nèi)進(jìn)行著大量的文化吸收，即將古今中西的服飾經(jīng)驗(yàn)作為自己文化創(chuàng)造的符碼和工具，由于不滿現(xiàn)代服飾的規(guī)范化模式，后現(xiàn)代服飾的倡導(dǎo)者們?cè)诜棽牧?、剪裁手法、縫制方式、穿著搭配等方面不斷進(jìn)行新的嘗試，將各種古典服飾語言和民族服飾語言一一拆解之后混合使用，表現(xiàn)出一種強(qiáng)調(diào)多元化發(fā)展的后現(xiàn)代特征。
在儒鴻書院學(xué)習(xí)社交禮儀培訓(xùn)，讓我在學(xué)習(xí)禮儀的過程中了解了許多中西方禮儀的文化，讓我受益匪淺在我看來禮儀是我們的生存之本，只有良好并且正確的禮儀才能夠幫助我們走向成功。
課程內(nèi)容：
國學(xué)技藝+涉外社交精品課程：晚——周一至周五；日——周六、周日
課程周期：全年12個(gè)月
