專業(yè)一定是一個(gè)機(jī)構(gòu)最核心的競(jìng)爭(zhēng)力,今天小編為你推薦上海法國(guó)插畫(huà)學(xué)留學(xué)，他們不僅僅應(yīng)當(dāng)擁有自己的申請(qǐng)經(jīng)歷，也能把康有為、徐悲鴻簡(jiǎn)介？，徐悲鴻的故事，課文《鳥(niǎo)的天堂》圖片、錄象。急?。。。?? 海外一些藝術(shù)留學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳授

1.康有為、徐悲鴻簡(jiǎn)介？

康有為(1858年3月19日～1927年3月31日），又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，號(hào)更生，晚年別署天游化人，廣東南海人，人稱“康南海”，清光緒年間進(jìn)士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家、書(shū)法家和學(xué)者，他信奉孔子的儒家學(xué)說(shuō)，并致力于將儒家學(xué)說(shuō)改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)教，曾擔(dān)任孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》等。卒年七十。 徐悲鴻（1895年7月19日－1953年9月26日），中國(guó)美術(shù)家、美術(shù)教育家。他也是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者。江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人。徐悲鴻自幼隨父徐達(dá)章習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà)，1912年在宜興女子初級(jí)師范等學(xué)校任圖畫(huà)教員，1915年在上海從事插圖和廣告繪畫(huà)。1917年留學(xué)日本學(xué)習(xí)美術(shù)。回國(guó)后任北京畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師。1919年赴法國(guó)留學(xué)，1923年入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校，學(xué)習(xí)油畫(huà)、素描，并游歷西歐諸國(guó)觀摹研究西方美術(shù)。1927年回國(guó)，先后任上海南國(guó)藝術(shù)美術(shù)系主任、北京藝術(shù)院長(zhǎng)。1929年移居南京，于國(guó)立中央（1949年在大陸更名為南京，1962年在臺(tái)灣復(fù)校）任教。1933年起在世界各地舉辦中國(guó)美術(shù)展覽和個(gè)人畫(huà)展。此后重返南京，擔(dān)任中央藝術(shù)系教授兼系主任。1946年任國(guó)立北平藝術(shù)專科學(xué)校校長(zhǎng)，1950年任中央美術(shù)院長(zhǎng)。曾任美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席。受西畫(huà)訓(xùn)練，最擅長(zhǎng)畫(huà)馬，栩栩如生。

2.徐悲鴻的故事

　　徐悲鴻（1895—1953年），江蘇宜興人，原名壽康。中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者之一，杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家。徐悲鴻父親是個(gè)小有名氣的畫(huà)家。幼承襲家學(xué)，研習(xí)中國(guó)水墨畫(huà)?！　?918年，他接受蔡元培聘請(qǐng)，任北京畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師，1919年留學(xué)法國(guó)，后又轉(zhuǎn)往柏林、比利時(shí)研習(xí)素描和油畫(huà)。學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)、素描，觀摩、研究西方美術(shù)。1927年回國(guó)，先后任上海南國(guó)藝術(shù)美術(shù)系主任、中央藝術(shù)系教授、北平藝術(shù)院長(zhǎng)、北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)。新中國(guó)建立后，任首屆美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)院長(zhǎng)等職?！　⌒毂檲?jiān)持現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)道路，創(chuàng)作了《田橫五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山》等一系列對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)的發(fā)展有著巨大影響的優(yōu)秀作品，在中國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后的巨大作用，是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)畫(huà)家。　　徐悲鴻先生不得不令人記住的故事　　徐悲鴻先生剛剛?cè)シ▏?guó)留學(xué)的時(shí)候，開(kāi)始有一位外國(guó)同學(xué)瞧不起中國(guó)，徐悲鴻先生很義正言辭的對(duì)那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“既然你瞧不起我的　　那么好，從現(xiàn)在開(kāi)始，我代表我的，你代表你的，我們等到畢業(yè)的時(shí)候再看。”此后，徐悲鴻先生發(fā)憤圖強(qiáng)努力練習(xí)，鉆研繪畫(huà)，后一　　畫(huà)驚人，震驚了巴黎藝術(shù)界，從此徐悲鴻先生踏上了一位愛(ài)國(guó)主義畫(huà)家的偉大道路……　　徐悲鴻夫人廖靜文先生訪談錄 悲兮鴻蒙君憫蒼生 靜兮流觴文洗萬(wàn)代 文| 劉曉林　　……　　河流唱著歌，　　很快地流去，　　沖破所有的堤防。　　但山峰都留在那里?！　涯钪?，　　滿懷依依之情?！　　　　?泰戈?duì)朳印度]　　[編輯本段]廖靜文先生接受劉曉林專訪　　在徐悲鴻先生誕辰111周年之際，我們采訪了廖靜文先生?？隽瞬糠肿髌?，以表達(dá)對(duì)藝壇巨匠徐悲鴻的深切懷念以及徐悲鴻夫人廖靜文先生的深深景仰。　　劉曉林：人們都知道徐悲鴻先生是藝壇巨匠，偉大的美術(shù)教肓家?？赡芎苌儆腥酥溃跊](méi)有成名前，同我們現(xiàn)在的每個(gè)普通人一樣，也在為生存而奔波。甚至，他當(dāng)時(shí)的處境比我們大多數(shù)人還要差：作為家中長(zhǎng)子，他過(guò)早地承擔(dān)了家庭的一切。廖先生，您編著的《我的回憶.徐悲鴻的一生》，我讀過(guò)很多遍。其中，徐悲鴻先生說(shuō)的一句話：“一個(gè)人到了山窮水盡的地步而能夠拔，才不算懦弱呵！”，對(duì)我產(chǎn)生了很大影響。一個(gè)人在藝術(shù)道路上的成功，是不是與其永不放棄追求有極大關(guān)系？請(qǐng)您結(jié)合徐悲鴻先生的一生談一下？　　廖靜文：悲鴻1895年7月19日出生于江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)。這一年，甲午海戰(zhàn)剛剛結(jié)束，一系列不平等的條約加深了人民的苦難。農(nóng)村日益凋敝，很多人破產(chǎn)流亡。悲鴻家里僅僅依靠他父親鬻字賣畫(huà)已不能維持，幼年的悲鴻也要跟著父親參加勞動(dòng)。13歲時(shí)，家鄉(xiāng)發(fā)生水災(zāi)，他隨父親外出謀生。6年后，悲鴻的父親病逝。他決心看一下外面的世界，到了上海。不像現(xiàn)在，那時(shí)找一份工作是很難的事情。數(shù)次希望，幾次破滅。淪落上海的苦悶，找不到工作的煩惱，饑寒交迫……這一切，使得悲鴻瀕于絕望，面對(duì)著滾滾不息的黃浦江他一度想結(jié)束己年輕的生命。這時(shí)，他想到了母親，想到了幫助過(guò)他的人，想到了己的理想……。人，關(guān)鍵時(shí)挺一下，就過(guò)了。否則，不會(huì)有日后悲鴻所取得的巨大成就?！　?929年由蔡元培先生推薦，悲鴻受聘擔(dān)任北平藝術(shù)院長(zhǎng)。以復(fù)興中國(guó)藝術(shù)為己任的悲鴻，提出了革新的主張。尤其在用人方面，他也不墨守陳規(guī)，以“一口反萬(wàn)眾”的堅(jiān)定態(tài)度聘請(qǐng)了白石老人為教授。白石老人也曾在一首詩(shī)中提到“草廬三顧不言辭，何況雕蟲(chóng)老畫(huà)師”。悲鴻一生中，只要他認(rèn)為對(duì)的事情，是決對(duì)不會(huì)放棄。1947年所謂“新舊國(guó)畫(huà)論戰(zhàn)”中，我也勸說(shuō)過(guò)悲鴻離開(kāi)北平，他說(shuō)：“走就意味著妥協(xié)，而且不管我到什么地方，都會(huì)有斗爭(zhēng)。為了中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，我必須走這條艱難的斗爭(zhēng)道路”?！　?......

3.課文《鳥(niǎo)的天堂》圖片、錄象。急?。。。?/h3>

《鳥(niǎo)的天堂》 原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1921年肄業(yè)于成都外語(yǔ)專門(mén)學(xué)校，1984年獲香港中文榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1927年赴法國(guó)留學(xué)，1928年回國(guó)后曾任《文學(xué)季刊》編委，文化生活出版社、平明出版社總編輯，《文季月刊》主編，《烽火》雜志創(chuàng)始人，文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事，1949年后歷任中國(guó)文聯(lián)第三、四屆副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二、三屆副主席及第、四、五屆主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席，上海市文聯(lián)主席…… 原來(lái)，“鳥(niǎo)的天堂”是廣東省的一個(gè)聞名中外的旅游風(fēng)景區(qū)。在距廣州市100公里外的新會(huì)縣天門(mén)河的河心沙洲上，有一株500多年歷史的奇特的大榕樹(shù)。這棵樹(shù)的樹(shù)枝垂到地上，扎入土中，成為新的樹(shù)干。這樣，隨著時(shí)間的推移，這棵大榕樹(shù)竟獨(dú)木成林。林中棲息著成千上萬(wàn)只白鶴、麻鶴、灰鶴和其它鳥(niǎo)雀。白鶴、麻鶴朝出晚歸，灰鶴則夜作晝息，它們相互更替，井然有序，構(gòu)成了一個(gè)蔚為壯觀的“鳥(niǎo)的世界”。 1924年，著名作家巴金來(lái)到這里游覽后，有感而發(fā)，寫(xiě)出了膾炙人口的散文——《鳥(niǎo)的天堂》。如今，“鳥(niǎo)的天堂”已成為一個(gè)著名的風(fēng)景點(diǎn)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的游客?！?鳥(niǎo)的天堂指的是一株約500年樹(shù)齡的大榕樹(shù)，它位于廣東省新會(huì)市南部天馬村天馬河上的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，濃陰覆蓋著天馬河河心島上約20多畝土地，獨(dú)木成林。乘小艇從近處看，枯藤交錯(cuò)，猶如原始森林；從遠(yuǎn)處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。 大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。白鶴在早晨飛出覓食，至傍晚歸巢；而灰麻鶴正好相反，是晚上飛出覓食，天亮?xí)r歸巢休息。它們每天早晚一進(jìn)一出，盤(pán)旋飛舞，交互更替，很有規(guī)律，場(chǎng)面頗為壯觀。 1933年，巴金到新會(huì)訪友時(shí)，路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》(一說(shuō)是《小鳥(niǎo)的天堂》)，更使鳥(niǎo)的天堂美名傳揚(yáng)四?！，F(xiàn)在大榕樹(shù)已成了一處旅游勝地，它的南面50米處建有觀鳥(niǎo)樓，可以觀賞“鳥(niǎo)的天堂”、熱帶植物、農(nóng)舍風(fēng)光等。天馬河中有游艇，可供游客觀鳥(niǎo)和游玩。 榕樹(shù)常綠喬木，樹(shù)干分枝多，樹(shù)冠大。葉子橢圓形或卵形，花黃色或淡紅色。生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶。多年生的榕樹(shù)，樹(shù)枝可長(zhǎng)出黑色的根須直垂地下，當(dāng)它扎入土中時(shí)，又成為樹(shù)干。榕樹(shù)的葉、根、樹(shù)皮均可入藥。 畫(huà)眉鳥(niǎo)身體棕褐色，腹部灰白色，頭、后頸和背部有黑色斑紋，有白色的眼圈，叫的聲音很好聽(tīng)。 “小鳥(niǎo)天堂”四面環(huán)水，有一株巨大古榕樹(shù)，樹(shù)冠的覆蓋面積達(dá)一公頃，數(shù)以千計(jì)的白的、灰的鷺鷥棲息其間。白天，白鷺飛出覓食，夜間歸來(lái)。傍晚，灰鷺飛出，晨早歸來(lái)。鳥(niǎo)群悠閑自樂(lè)，見(jiàn)了人也不受驚。 著名作家巴金曾來(lái)此游歷后寫(xiě)了一篇游記《鳥(niǎo)的天堂》，因而這棵榕樹(shù)便有了一個(gè)富有詩(shī)意的名稱——“小鳥(niǎo)天堂”。相傳，此樹(shù)植于明代景泰年間，距今已有五百多年的歷史了。 小鳥(niǎo)天堂位于新會(huì)城區(qū)以南10公里的天馬村河中。 這里是最大的天然賞鳥(niǎo)樂(lè)園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。小鳥(niǎo)天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會(huì)著名的國(guó)際級(jí)生態(tài)旅游景點(diǎn)，位于距城區(qū)10公里的天馬村。她以數(shù)百年的悠久歷史，占地達(dá)18 畝，遠(yuǎn)看像一片浮動(dòng)綠洲的古獨(dú)榕，堪稱南國(guó)奇觀。而每天棲息在這棵美麗大樹(shù)上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的各種野生鷺鳥(niǎo)，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀。這一自然景象出現(xiàn)在人口稠密區(qū)，生生不息，已延續(xù)了384年（明萬(wàn)歷戌午年公元老派1618年始于“雀墩”），形成了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的典范，實(shí)屬罕見(jiàn)。歷年來(lái)，吸引了大批中外游客慕名而至。 “一株榕樹(shù)便天堂”，一句詩(shī)概括了小鳥(niǎo)天堂的特點(diǎn)。三百八十多年前，這里原是一個(gè)水中泥墩，一棵榕樹(shù)經(jīng)長(zhǎng)期繁衍，成為覆蓋面積達(dá)一公頃的“獨(dú)木林”，泥墩也成為綠島。島上的榕樹(shù)長(zhǎng)期棲息著數(shù)萬(wàn)只的十多種小鳥(niǎo)，尤以白鷺和灰鷺最多。白鷺朝出晚歸，灰鷺暮出晨歸，一早一晚，相互交替，盤(pán)旋飛翔，嘎嘎而鳴，蔚為奇觀，形成“獨(dú)木成林古榕樹(shù)、百鳥(niǎo)出巢、百鳥(niǎo)歸巢”三大自然奇觀。380多年來(lái)，天馬人一直用“愛(ài)樹(shù)護(hù)鳥(niǎo)，愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)子孫”的祖訓(xùn)教育著一代又一代的后人，用各種各樣方式保護(hù)這個(gè)賴以生存的環(huán)境，使這個(gè)自然奇觀完好無(wú)損地保護(hù)至今。1933年，著名作家巴金游后寫(xiě)了散文《鳥(niǎo)的天堂》，“小鳥(niǎo)天堂”從此得名。

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