唯物辯證法的第三條基本規(guī)律是否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢(shì)，是唯物辯證法基本規(guī)律的綜合體現(xiàn)。事物的矛盾運(yùn)動(dòng)造成了事物的內(nèi)在否定性，促使事物由肯定達(dá)到對(duì)自身的否定，進(jìn)而再由否定達(dá)到否定之否定，這種否定之否定又作為新的肯定，開始自己新的發(fā)展過程。事物的發(fā)展就是這樣螺旋式上升過程和波浪式前進(jìn)過程。
　　一、肯定和否定
　?。ㄒ唬┛隙ê头穸?br /> 　　1.任何事物都包含肯定和否定兩個(gè)方面。所謂肯定，是指事物保持自身存在的方面，即肯定事物為它自身而不是他物的方面。所謂否定，是事物自身趨向滅亡并轉(zhuǎn)化為他物的方面，即破壞現(xiàn)存事物使它轉(zhuǎn)化為他物的方面。如在生物有機(jī)體中，遺傳就是維持其物種不變的肯定方面，變異則是促使物種變化的否定方面。
　　2.肯定和否定相互對(duì)立、相互排斥，是事物內(nèi)部所具有的兩種互相對(duì)立的因素、趨勢(shì)。
　　3.肯定和否定相互依存、相互滲透。既沒有離開否定的肯定，也沒有離開肯定的否定。
　　（二）唯物辯證法的科學(xué)否定觀
　　唯物辯證法的科學(xué)否定觀即辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和推動(dòng)力量，是唯物辯證法的批判的革命的實(shí)質(zhì)之所在。
　　1.唯物辯證法的科學(xué)否定觀的內(nèi)容
　　（1）辯證的否定是事物的自我否定。在唯物辯證法看來，事物的否定不是來自外在的力量，而是根源于事物固有的內(nèi)在矛盾。就是說，否定是事物內(nèi)部包含的肯定方面和否定方面矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
　?。?）辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。事物的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是事物根本性質(zhì)的變化。事物的質(zhì)變，只有經(jīng)過否定，新東西代替了舊東西，事物才能繼續(xù)向前發(fā)展。
　?。?）辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物是對(duì)舊事物根本性質(zhì)的否定，但新事物是在舊事物中生長起來的，它否定其中過時(shí)的、消極的東西，保留其中合理的、積極的因素，吸收并改造舊事物中的一切積極因素，作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以，辯證的否定又體現(xiàn)著新舊事物之間的聯(lián)系。
　?。?）辯證的否定其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證的否定作為發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，就是說，新事物既克服了舊事物中消極的因素，又保留了舊事物中積極的因素。因?yàn)橛锌朔?，舊事物才會(huì)發(fā)展成為新事物；因?yàn)橛欣^承有發(fā)揚(yáng)，新事物和舊事物之間才有聯(lián)系。
　　2.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立
　　第一，不承認(rèn)否定是事物的自我否定。由于形而上學(xué)否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)及其相互轉(zhuǎn)化，因而它所說的否定不是事物的自我否定，而是外力強(qiáng)加給事物的，是主觀任意的否定。

　第二，不承認(rèn)否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。形而上學(xué)把否定看成是絕對(duì)的否定，是事物的終結(jié)，是發(fā)展的中斷。這實(shí)際上就否認(rèn)了否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
　　第三，把肯定與否定絕對(duì)對(duì)立起來。形而上學(xué)的否定觀認(rèn)為，肯定的東西不能有否定，肯定就是絕對(duì)的肯定；否定的東西不能有肯定，否定就是絕對(duì)的否定。這種觀點(diǎn)，既抹殺了新舊事物之間的界限，又割裂了新舊事物之間的聯(lián)系。實(shí)際上是否認(rèn)了事物的發(fā)展。
　　二、否定之否定
　?。ㄒ唬┓穸ㄖ穸?br /> 　　事物的辯證否定不是一次完成的。事物的發(fā)展經(jīng)過兩次否定和三個(gè)階段，兩次否定即對(duì)肯定的否定和對(duì)否定的否定；三個(gè)階段即肯定、否定、否定之否定。
　　1.否定之否定是事物的自我發(fā)展和自我完善。
　　2.否定之否定是事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
　　事物的發(fā)展由肯定到否定、再到否定之否定，在更高階段上達(dá)到原來出發(fā)點(diǎn)的辯證過程，從表現(xiàn)形式上看，則是一個(gè)螺旋式上升的過程，是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一。
　?。ǘ┓穸ㄖ穸ㄒ?guī)律的意義
　　否定之否定規(guī)律對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的方法論意義。
　　1.堅(jiān)持辯證的否定觀，對(duì)一切事物都要采取科學(xué)分析的態(tài)度。
　　2.辯證的否定觀是觀察和分析一切問題的方法論原則。它要求我們要以發(fā)展的眼光看待一切事物。
　　3.把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，正確對(duì)待前進(jìn)與曲折。