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1.關(guān)于雕塑的資料

中國古代雕塑藝術(shù)的主要內(nèi)容為：陵墓雕塑(包括地上的紀(jì)念性石刻與墓室隨葬俑)、宗教雕塑、民俗性及其他內(nèi)容的雕塑?！　〈笮土昴故陶厥加跐h代墓前的石人、石獸。存世的古代陵墓石刻主要為南朝宋、齊、梁、陳及唐、北宋、明、清各代帝陵和勛臣貴戚墓的遺存。北魏、遼、金、西夏等朝代陵墓遭嚴(yán)重破壞，僅有少量石刻遺留下來。南朝和唐代的作品代表了陵墓石刻的最高成就。自唐代乾陵起，以迄北宋，石刻的內(nèi)容、配置方式，逐步形成定制，并為明、清兩代所承襲?！　∽诮痰袼苤饕４嬗谒聫R和石窟寺之內(nèi)，由于寺廟毀損嚴(yán)重，石窟寺雕塑便成為宗教雕塑遺存的主要代表。石窟寺是開鑿于山崖之上的宗教寺廟。以佛教為主，也有少量道教或其他宗教內(nèi)容的造像。石窟形制源自印度，約于 3世紀(jì)傳至中國。造窟風(fēng)氣最盛的時期為南北朝至唐代中期，約當(dāng)5～8世紀(jì)。重要石窟多以皇室或勛臣貴戚雕造的大像為中心,由眾多的窟、龕、摩崖造像等,構(gòu)成龐大的石窟群。雕造的時間常延續(xù)10多個世紀(jì)。每個窟內(nèi)又以立體雕塑本尊佛造像為中心,由弟子、菩薩(以后增加天王、力士)組成群像,四壁布滿浮雕或壁畫，形成濃厚的宗教氛圍。由于造像和壁畫、浮雕內(nèi)容、樣式的差異，而形成不同時期、不同地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格。石窟寺分布地區(qū)很廣，早期石窟集中于新疆地區(qū)，重要的有克孜爾石窟、石窟'" class=link>庫木吐石窟、森木塞姆石窟、吐峪溝石窟、柏孜克里克石窟等；晉朝以后，在河西走廊和華北地區(qū)興建的石窟有莫高窟、榆林窟、天梯山石窟、炳靈寺石窟、麥積山石窟、須彌山石窟、南北石窟寺、云岡石窟、龍門石窟、鞏縣石窟、響堂山石窟、天龍山石窟、萬佛堂石窟、廣元千佛崖、廣元皇澤寺石刻、陜北石窟等。南方地區(qū)有南京棲霞山石窟。隋唐以后新開鑿的石窟有彬縣大佛寺、駝山石窟、云門山石窟、柳埠千佛崖石刻、峽江千佛崖、安岳石刻、大足石窟，以及云南南詔國開鑿的劍川石窟等，五代至元代在杭州開鑿了飛來峰石刻。在近代，石窟雕塑遺存曾受到外國人的嚴(yán)重破壞和掠奪。 　　中國雕塑在題材內(nèi)容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色,并在長期發(fā)展中,不斷吸收、融匯了很多外來藝術(shù)成分。其發(fā)展的高峰是秦漢、南北朝、隋唐時期，五代以后，大規(guī)模的雕造活動日益減少，而中小型雕塑則有新的發(fā)展。20世紀(jì)以后，受歐洲雕塑影響，出現(xiàn)一些西方雕塑樣式的紀(jì)念碑雕塑和大量架上雕塑。80年代以后，城市環(huán)境雕塑興起，中國雕塑進(jìn)入一個新的發(fā)展時期?！　∮捎谑艿絺鹘y(tǒng)觀念的制約，中國美術(shù)史上留下姓名的雕塑家不多，也缺少雕塑理論著作。對于中國雕塑史的研究和創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)，主要開始于近代。

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