2011公務(wù)員面試必讀材料：經(jīng)典名言語(yǔ)錄集錦

一、 百句經(jīng)典名言

民本篇：

1. 民生在勤，勤則不匱。——《左傳》

2. 民惟邦本，本固邦寧。——《尚書(shū)》

3. 圣人無(wú)常心，以百姓心為心。——老子

4. 制國(guó)有常，利民為本。——司馬遷

5. 百姓所以養(yǎng)也，未聞以養(yǎng)百姓也。——王安石

6. 國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。——朱熹

7. 不以一己之利為利而使天下受其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害。——明末黃宗羲《原君》

8. 夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。——《管子·霸言》

9. 國(guó)以人為本，人以衣食為本——《貞觀政要·務(wù)農(nóng)》

10. 治國(guó)有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》

11. 憂(yōu)民之優(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu);樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。——孟子

12. 人以德為本，官以民為基。

13. 天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》

14. 享天下之利者，任天下之患;居天下之樂(lè)者，同天下之憂(yōu)。——宋·蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》

15. 不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。——明·黃宗羲《原君》

學(xué)習(xí)篇：

16. 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

17. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》孔子

18. 博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。——程子

19. 讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹

20. 三人同行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之?mdash;—孔子

21. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)矣。——荀子《勸學(xué)》

22. 玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知道。 ——《禮記》

23. 溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)》孔子

24. 學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。 ——黃睎

自省篇：

25. 時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧崳瑸榱巳サ艋覊m，天天要洗臉，天天要掃地一樣。——毛澤東

26. 良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行。——孔子

27. 智者受贊揚(yáng)時(shí)，常常反思;愚者受批評(píng)時(shí)，句句反駁。

28. 聽(tīng)不到奉承的人是一種幸運(yùn);聽(tīng)不到批評(píng)的人卻是一種危險(xiǎn)。——牛根生

29. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》

30. 日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。—— 朱熹

31. 曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)》

32. 言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》

理想篇：

33. 才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 　　——諸葛亮

34. 理想是指路的明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。——列夫·托爾斯泰

35. 立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅(jiān)定，不如水，不能曲達(dá)。——宣永光

36. 心不清則無(wú)以見(jiàn)道，志不確則無(wú)以立功。——林逋

挫折篇：

37. 流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。——歌德【德】

38. 如果無(wú)風(fēng)鼓帆，就奮力劃槳。

39. 困難是一塊石頭，對(duì)于強(qiáng)者，它是鋪路石。對(duì)于弱者，它是絆腳石。

40. “錯(cuò)”的一半是“金”，“敗”的一半是“貝”。錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得“錯(cuò)里淘金”、“敗中拾貝”。——選自易南《人在矮檐》

41. 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。 —— 鄭板橋

42. 不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》

43. 不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》

團(tuán)隊(duì)篇：

44. 二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》

45. 積力之所舉，即無(wú)不勝也;眾智之所為，即無(wú)不成也。——《文子·下德》

46. 天時(shí)不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子

47. 單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林。——俗語(yǔ)

48. 萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。——《呂氏春秋》

49. 團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降。 ——毛澤東

50. 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。 ——雷鋒

51. 萬(wàn)人萬(wàn)雙手，拖著泰山走。——俗語(yǔ)

52. 一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的;但是丟在路上，擋人走路是 要被人一腳踢開(kāi)的。——艾思奇

金錢(qián)篇：

53. 做人不失德，從政不失勤，為官不失廉，為首不失嚴(yán)。

54. 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。——孔子

55. 人不能把金錢(qián)帶進(jìn)墳?zāi)梗疱X(qián)可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?mdash;—牛根生

56. 黃金未為貴，安樂(lè)值錢(qián)多。——《古訓(xùn)增廣賢文》

57. 領(lǐng)導(dǎo)者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在****面前是利劍。

58. 把錢(qián)用在對(duì)自己對(duì)別人都有益的事情上，不要錯(cuò)花一分錢(qián)。——（美）本杰明。富蘭克林

59. 財(cái)寶如火，你認(rèn)為它是有用的仆人，但轉(zhuǎn)瞬之間它就搖身變?yōu)榭膳碌闹魅恕?mdash;—（英）卡萊爾

60. 自由固不是錢(qián)所能買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。——魯迅

61. 人生是海，金錢(qián)是船夫。如無(wú)船夫，度世惟艱。 ——威克林

權(quán)力篇：

62. 秉公用權(quán)，不以權(quán)謀私;依法用權(quán)，不假公濟(jì)私;廉潔用權(quán)，不貪污****。

63. 權(quán)力意味著責(zé)任，職位意味著奉獻(xiàn)。

64. 有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。

65. 權(quán)力失去監(jiān)督，必然會(huì)導(dǎo)致****。

地位篇：

66. 人并非為了地位做事，而是做了事才有地位。

67. 地位是腳下的臺(tái)階，并非你的真正高度;官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色。

68. 榮譽(yù)應(yīng)該是結(jié)果，而不是行為的動(dòng)機(jī)。 ——普利尼

69. 金杯銀杯不如百姓的口碑、金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)。

70. 榮譽(yù)不能尋找，任何追求榮譽(yù)的做法都是徒勞的。——歌德

71. 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子

奉獻(xiàn)篇：

72. 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

73. 當(dāng)你服務(wù)他人的時(shí)候，人生不再是毫無(wú)意義的。 ——葛登納

74. 如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？——雷鋒

75. 為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站。——李素麗

76. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ——李商隱

勤儉篇：

77. 君子以?xún)€德辟難。――《周易》

78. 克勤于邦，克儉于家。――《尚書(shū)》

79. 取之有度，用之有節(jié)，則常足。――《資治通鑒》

80. 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。――《宋史》

81. 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

82. 貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。 ——毛澤東

83. 靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮

84. 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

85. 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。——明·朱柏廬《治家格言》

86. 君子恥食其食而無(wú)其功，恥服其服而不知其事。——宋·蘇洵《彭州圓覺(jué)禪院記》

踐行篇：

87. 天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。——《道德經(jīng)》

88. 不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

89. 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。——《道德經(jīng)》

90. 不觀高崖，何以知顛墜之患;不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患;不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。——《孔子家語(yǔ)·困誓》

其他：

91. 求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏

92. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

93. 寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。——《菜根譚》

94. 非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾，非平正無(wú)以制斷。——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

95. 心暗則照有不通，至察則多疑于物。——唐·吳兢《貞觀政要·政體》唐太宗語(yǔ)

96. 一年之計(jì)，莫如