日語學(xué)習(xí)需要一個(gè)現(xiàn)場功能 --世紀(jì)青年旗下新語小語種高考,關(guān)于日語高考，我國大多數(shù)高校的大多數(shù)專業(yè)，對學(xué)生高考時(shí)選擇的外語語種并沒有限制，考生在通常情況下可隨意根據(jù)自己的喜好選擇高校和專業(yè)。 這完全是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，從背誦日語的50音圖開始，極端枯燥，一點(diǎn)兒幽默也找不到，一直到*能運(yùn)用日語寫作，騰云駕霧，很開放很細(xì)致的體驗(yàn)讓我思考日語學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該是個(gè)什么樣子？ 旅日30年，單純從一個(gè)人的成長而言，無論是他或者是她，其語言的成熟早已“大起底”，盡管這份語言不是你的母語，或者比你的母語侵隱的時(shí)間更長，但圍繞語言的現(xiàn)場感覺絕對是一次次的磨煉，就像你隱身于深山老林一樣，哪怕無人與你作伴，但畢竟還有周圍的現(xiàn)場與你共呼吸，甚至讓你一步步達(dá)到飽和，乃至于無需語言的表達(dá)，所想所思被一個(gè)個(gè)的感悟烘托出來。 日語學(xué)習(xí)不是一個(gè)單純的語音與語義的整合過程，而是一個(gè)憑借現(xiàn)場感覺讓你隨時(shí)隨地有所感悟的一種功能。我之所以這么說，就像一個(gè)杯子，杯子本身不重要，關(guān)鍵是它能“裝水”的功能才是最重要的，任何事物只有當(dāng)你受惠于其中的功能的時(shí)候，進(jìn)步才會開始。 因此，日語學(xué)習(xí)也許是拋開“學(xué)習(xí)”之外的一種對“功能”的感覺，或者叫“感應(yīng)”，讓我們的五官適應(yīng)所在的日本環(huán)境以及日本功能，從其內(nèi)部發(fā)端，學(xué)語言需要進(jìn)駐才行，哪怕人不在現(xiàn)場，但也應(yīng)該是進(jìn)駐到虛擬現(xiàn)場的那種。 無疑，這是我跟留學(xué)生們分享的個(gè)人體驗(yàn)，至于這一分享是否能編排成一套教程，恰恰是我作為《在日本》雜志書主編之后的一個(gè)新嘗試，令人欣慰的是這本雜志書不僅在*，包括在日本發(fā)行后，得到很多業(yè)內(nèi)的反饋，尤其是日語教育界，有的教授認(rèn)為：“在訊息流通發(fā)生了如此大震蕩的時(shí)代，如果還一味堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)法，勢必會與學(xué)生脫節(jié)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)時(shí)代，青年人永遠(yuǎn)是利器的弄潮兒，而作為教員，所能提供的是如何把我們所知道的現(xiàn)場全面地推介給學(xué)生，這是一條值得堅(jiān)持的教學(xué)道路”