石家莊哪有日語寒假暑假培訓(xùn)班 石家莊雅恩日語寒假培訓(xùn)班多少錢很傻很天真的日本人

在網(wǎng)上看到一篇最近的新聞：“2名中國女子借親吻日本男人盜錢財被捕”。寫一位日本男人正在東京上野某ATM取款時，突然被一名女子擁抱并當(dāng)場親吻，日本男人驚慌之際，銀行卡上20萬日元不翼而飛。此案后被東京警視廳破獲，系2名中國女子所為。新聞報道說：“從2012年1月到今年10月，在東京上野的繁華街共發(fā)生了850起類似案件，被害金額高達(dá)3億日元。”

“日本人很容易上當(dāng)嗎？”國內(nèi)有朋友問。確實啊，日本人真的很容易上當(dāng)。

就在前兩天，我剛在《朝日新聞》夕刊讀到日本女星黑木瞳的一篇專欄，說“我的婆婆真傻”，因為她的婆婆居然兩次被人打電話騙到ATM自動取款機前，并言聽計從地差一點就按電話里的指示付款。還有一次，被冒充NHK的陌生人騙，差一點就按對方的勸說購買某某公司的股票。

“請稍微有點兒猜疑心吧！”黑木瞳無不擔(dān)心地在文章里寫道。這話不僅是寫給她婆婆看的，也是寫給讀者們看的。因為缺乏猜疑心、輕信他人——幾乎算得上是日本人的一種通病，或干脆就將其標(biāo)識為日本人的一種國民性也毫不過分。

如果你到日本來旅游，細(xì)心留意一下，會發(fā)現(xiàn)這種缺乏猜疑心、毫無防范意識的日本人，簡直滿街都是。例如，將錢包隨意插在褲兜里露出來一大半截的職員；自行車根本不上鎖，隨隨便便地停在便利店門外，而人卻躲進(jìn)了店里看漫畫的學(xué)生；將商品琳瑯滿目地一直堆放到店鋪大門外的大街上，不管不問的店主；有些人離家外出時甚至從不鎖門；許多日本的酒店里至今使用著幾十年前的老式鑰匙而非電子識別卡；公園門口靠上一根矮矮的小欄桿，就意味著“關(guān)門了”；花店打烊了一盆盆鮮花依舊整齊地擺放在店門外；農(nóng)婦在路邊販賣自家種的蔬菜時，只擺出個盛錢的盒子，寫上“每把蔬菜100日元”，然后就不見人影……等等。就是去京都那條最有名的古董街，也同樣如此。那些標(biāo)價不菲的古董，居然無人看管地就擺放在你的手邊，可以隨手抓起來自由把玩，而店主往往都坐在里間忙自個兒的事，睬都懶得睬你，你不大呼小叫，他們絕不露一露尊容。

幾年前，我的一位朋友，頭次從美國到日本來旅游，剛到日本的第一天晚上，外出散步路過一家小理發(fā)店，心血來潮地走進(jìn)去剪了個頭，頭發(fā)剪完才發(fā)現(xiàn)自己忘記換錢，身上只有美元沒有日幣，而那家理發(fā)店只收日元不收外幣，怎么辦呢？朋友有些著急，而理發(fā)店老板卻輕松擺了擺手，連比帶劃地告訴朋友說：沒關(guān)系，等你明后天什么時候兌換了日元，再來付錢好了，用不著那么著急地現(xiàn)在就給哈……

更有甚者。曾有人給在東日本大地震中受災(zāi)嚴(yán)重的宮城縣石卷市捐款，分兩次寄出了6根金條（價值2000萬日元，約合人民幣133萬元），除信封上蓋有長野市內(nèi)郵局的郵戳外，再也無法查找捐款者的出處。如此高額的捐款，全部是匿名寄出的，居然毫不擔(dān)心會半路寄丟或是被人貪污……都說日本人特別注重細(xì)節(jié)，但從這類事情上看，卻感覺他們草率得很，腦子里真是少了根弦。

當(dāng)然，最后的結(jié)果，也說明日本活該會有這類腦子里少了根弦的人：收到匿名捐款的石卷市，因為無法查找捐款人，不得不以媒體曝光的形式，來公告給那位隱名埋姓的捐款者：款項如數(shù)收到，但因為是匿名的，我們只能作為來歷不明物品先交給警察署，三個月之后無人認(rèn)領(lǐng)，才能作為捐款使用。非常感謝您！

這就是日本社會。在這樣的社會里呆久了，人們普遍缺乏防范意識、對于危險反映遲鈍、認(rèn)為安全是一種理所當(dāng)然——用日本人自己的話來說，這個的國民，普遍患上了一種叫做“和平癡呆癥”的病，且病得不輕。

一個社會這么多“癡呆癥”患者，便難免要被人了鉆空子。文章開頭黑木瞳的婆婆就是一個例子。而這種利用電話所進(jìn)行的詐騙犯罪，近些年來正在連年上升。日本《朝日新聞》今年1月曾登載過一篇專題報道，寫某詐騙組織將窩點設(shè)在中國，以日本國內(nèi)的老年人為作案目標(biāo)，冒充成警察或銀行協(xié)會成員，向日本國內(nèi)撥打詐騙電話。而有些被詐騙的受害者，完全意識不到自己身陷騙局，甚至還在電話里客客氣氣地對準(zhǔn)備去取錢的騙子們說“您的上司還會特意來一趟?。磕俏易龊蔑埖却?rdquo;。——瞧瞧這些毫無猜疑之心的日本人，真是被人賣掉了還幫忙數(shù)鈔票??！

而這還不算最過分的。70年代發(fā)生在大阪梅田的一起“夜間金庫詐騙案”，那才真是叫人目瞪口呆。

先說明一下日本的“夜間金庫”——是指銀行在營業(yè)時間外，為夜間營業(yè)的店鋪提供存款服務(wù)的金庫。一般設(shè)置在商業(yè)中心。店鋪在夜晚打烊之后，將當(dāng)天的營業(yè)現(xiàn)金裝入銀行配置的專用袋后，便可直接投入到“夜間金庫”內(nèi)，投入之后“夜間金庫”會自動打印出來一張收款憑據(jù)，店鋪依憑據(jù)第二天與銀行進(jìn)行核對。

這種“夜間金庫”與銀行的地下金庫是相通的，非常安全牢靠，可以說得上是萬無一失。因此自1951年由東京銀行在東京都內(nèi)首次提供這種服務(wù)之后，很快便在日本普及開來。

但大家認(rèn)為絕對萬無一失的“夜間金庫”，在大阪站的地下商店街“梅田三番街”卻出了問題。

1973年2月25日，星期天。夜晚8:30之后，梅田三番街的各家店鋪開始陸續(xù)關(guān)門打烊，清點好當(dāng)天的營業(yè)款，裝入銀行專用的現(xiàn)金袋，然后和平時一樣去三和銀行（現(xiàn)三菱東京UFJ銀行）的“夜間金庫”存款。但走到銀行一看，只見“夜間金庫”前貼著一張告示：

“尊敬的各位用戶：因金庫鎖出現(xiàn)故障，無法開關(guān)，煩請各位使用本銀行設(shè)置的臨時金庫。”

告示旁還添附了一份“臨時金庫”的位置線路圖，告訴大家怎么走。

那些去“夜間金庫”存錢的店員們，看到這份告示之后，一個個都感動得不得了：夜間金庫出現(xiàn)故障，銀行居然如此迅捷地設(shè)置


告示旁還添附了一份“臨時金庫”的位置線路圖，告訴大家怎么走。

那些去“夜間金庫”存錢的店員們，看到這份告示之后，一個個都感動得不得了：夜間金庫出現(xiàn)故障，銀行居然如此迅捷地設(shè)置了臨時金庫，以方便用戶存款，多么細(xì)心多么體貼的銀行服務(wù)??！……大家一邊感嘆一邊整整齊齊排著隊，直奔線路圖所指的那個“臨時金庫”而去了。其中甚至還有兩位平時在商店街負(fù)責(zé)安全巡視的工作人員，看到那張貼出來的告示之后，穿著制服主動加班，幫忙指點“臨時金庫”的位置——如此一來，大家更加放心了。短短25分鐘不到的時間內(nèi)，一共有68名用戶朝“臨時金庫”投放了裝有營業(yè)款的現(xiàn)金袋，合計金額2576萬日元以上。

第69名用戶是阪急三番街一家紳士用品店的店長。這位當(dāng)時才24歲的年輕店長，和其他人一樣，看到“夜間金庫”前的故障告示之后，也毫不懷疑地就直奔“臨時金庫”去了。但在將現(xiàn)金袋投入“臨時金庫”之后，年輕的店長感覺哪兒有點不對勁——因為他發(fā)現(xiàn)那“臨時金庫”怎么鼓鼓囊囊的，仿佛要爆開來的樣子。于是不由自主地將手伸入“臨時金庫”的投入口去摸了摸。這一摸之下，大吃一驚：金庫內(nèi)居然滿滿地全是堆起來的現(xiàn)金袋，隨便誰都可以伸手取了就走。

“哎呀！這臨時金庫怎么設(shè)置得如今簡陋！作為銀行也太不用心了！”年輕店長一邊在心里抱怨，一邊馬上打電話報警。警察倒是馬上趕過來了，但仍然沒有人懷疑這是精心布下的騙局，連警察在內(nèi)，每個人都埋怨銀行設(shè)置的“臨時金庫”實在太不結(jié)實了！直到銀行負(fù)責(zé)人深夜趕來，連連喊冤，說：“我們銀行可從來沒有設(shè)置過任何‘臨時金庫’啊，再說，我們的‘夜間金庫’根本沒出故障……”，大家這才如夢初醒，警察也才終于意識到：不是銀行辦事馬虎，而是遇上詐騙犯了！

因為包括警察在內(nèi)的反應(yīng)遲鈍，這起詐騙案直到第三天傍晚，才終于成為新聞上了日本媒體的夕刊——至于詐騙犯罪人，當(dāng)然至今也沒有抓到。好在犯人在設(shè)置“臨時金庫”時，對于現(xiàn)金的數(shù)目和體積都估計過小，沒想到短短25分鐘金庫就會因為錢太多而爆裂，為此而露了馬腳并被及時發(fā)現(xiàn)，才總算各家店鋪的錢財分毫無損。

此事流傳至今，成為大阪人茶余飯后的一個笑柄。而日本人的輕信與幼稚，也由此可見一斑?？磥?ldquo;和平癡呆癥”絕非一朝一夕之功，而是由來已久，且有遺傳基因。

為什么日本人會如此癡呆，那么容易上當(dāng)呢？按日本人自己的說法是：日本這個處于大海之中的島國，非常類似地球母親的子宮，大海則是日本這個島國的“羊水”，你想想：世界上還有比母親的“子宮”更為安全可靠的地方嗎？因此生活在“子宮”里的日本人，不諳世事，天真幼稚，心智無法成熟，永遠(yuǎn)長不大。以致連日本的文化也是幼稚的，以“卡娃伊文化”為主。

當(dāng)然，這是一種比較可愛的說法。而按日本的社會人類學(xué)者中根千枝的分析，日本人的幼稚，與日本的“縱向社會”結(jié)構(gòu)有關(guān)系。中根認(rèn)為日本人并不像歐美人那樣追求個人主義、強調(diào)契約精神，而是強調(diào)“場”，強調(diào)“內(nèi)”與“外”。例如日本人在自我介紹時，通常不會說自己是一名“記者”或是一位“老師”，而是會說
“我是××會社的×××”“我是××學(xué)校的×××”。這便是典型的以“場”為主的“縱向社會”結(jié)構(gòu)的自我認(rèn)知方式。

“縱向社會”相對“橫向社會”結(jié)構(gòu)單一，而以“場”為主的自我認(rèn)知，則是以“家”為原型的社會構(gòu)造。通常，以家族為主的集團，并不是以追求利益為主的機能性質(zhì)的集團，而更多屬于“愛的共同體”。這種“愛的共同體”，滋養(yǎng)了日本人內(nèi)心中的溫情主義，也令日本人雖然年齡長壽，而精神上卻幼稚化不成熟。

幼稚化的日本人，自然是很容易上當(dāng)?shù)摹Ｋ栽?0年前日本敗戰(zhàn)之后，許多日本人都痛哭著說自己“上當(dāng)了”。為此，活躍于日本昭和時代的導(dǎo)演伊丹萬作曾說：

“許多人都說被這場戰(zhàn)爭騙了，但不管有多少騙子，只要有一個人不被騙，這場戰(zhàn)爭也不會發(fā)生?？梢孕钠綒夂偷卣f自己‘被騙了’的國民，恐怕今后還會多次地不斷被騙。哦不，現(xiàn)在就已經(jīng)在另外的謊言之中開始被騙了。”

擁有“和平癡呆癥”的日本人，是可愛的，但衷心祈愿他們不再被騙。