哈嘍大家好，最近有很多小伙伴向我了解：演講工具性。今天就把演講工具性相關(guān)的幾個(gè)問題都整理出來給大家參考下。分別是：一學(xué)就會(huì)的演講小工具，個(gè)人提升口才之演講主要有哪些特征？，什么是工具性，關(guān)于演講的特征有哪些，工具性是什么意思？，演講的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面，演講，巧用道具！??

1.一學(xué)就會(huì)的演講小工具

第1：多用“你"。舉例：“我要來給大家分享一個(gè)3分鐘的演講實(shí)用技巧” 可以換為：“你們想不想3分鐘學(xué)一個(gè)演講實(shí)用技巧”。這樣做的好處是能與聽眾更好地產(chǎn)生鏈接，當(dāng)聽眾聽到“你”字時(shí)，耳朵更容易豎起來。第2：多用“為什么”，通過不斷地用疑問，將聽眾的注意力牢牢鎖住。舉例：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)口才呢？因?yàn)檎f話老被人指說不到重點(diǎn)（這里可以插入故事）。具體訓(xùn)練方法：在平時(shí)的表達(dá)中，多用疑問句，制造懸念，而不是用陳述句，因?yàn)槿讼鄬?duì)于被灌輸，更喜歡自己探索。第3：細(xì)節(jié)最容易的打動(dòng)人。舉例：“一把家具”可以換成“一把血色的真皮沙發(fā)”，無疑后者更有畫面感。第4：重復(fù)，記憶的基本方式就是重復(fù)。舉例：馬丁.路德金偉大的作品《我有一個(gè)夢(mèng)想》就是不斷的重復(fù)。

2.個(gè)人提升口才之演講主要有哪些特征？

（云南卡耐基）昆明演講口才昆明演講口才培訓(xùn)老師盧敬天分享分為以下4點(diǎn)：【現(xiàn)實(shí)性】演講者通過自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，將其思想和主張直接向聽眾陳述，而非藝術(shù)活動(dòng)?！舅囆g(shù)性】演講非藝術(shù)活動(dòng)，而具有一定的藝術(shù)色彩，它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素（語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境）形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。此外，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)?！竟膭?dòng)性】此為演講的獨(dú)特處之一，無鼓動(dòng)性不稱其為演講。這是因?yàn)椋貉葜v者通過傳播真善美，激起人們追求真善美的渴望，引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽眾；以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的；演講者的形象、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾；演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾?？梢哉f，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志?！竟ぞ咝浴垦葜v是最優(yōu)秀的傳播思想、學(xué)識(shí)、發(fā)明創(chuàng)造，與人進(jìn)行交流的一門科學(xué)，具有很強(qiáng)的工具性?？诓盘嵘葜v應(yīng)該“演”與“講”并重，切忌偏廢其一，在演講活動(dòng)中，不要只重其藝術(shù)性或現(xiàn)實(shí)性。

3.什么是工具性

有相對(duì)固定格式的都可以算那種東西的“工具性”如：語(yǔ)文科的工具性，語(yǔ)文包括了應(yīng)用文。這些應(yīng)用文有工具性。如請(qǐng)假條，請(qǐng)柬，有相對(duì)固定格式。

4.關(guān)于演講的特征有哪些

首先是它的現(xiàn)實(shí)性。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。 　　其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素（語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境）形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。 　　第三是它的鼓動(dòng)性。沒有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。這是因?yàn)?；一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。可以說，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。 　　第四是它的工具性，演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。

5.工具性是什么意思？

說語(yǔ)文學(xué)科具有工具性，是有充分根據(jù)的。葉圣陶先生認(rèn)為：“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說，就叫語(yǔ)文?！边@樣看來，語(yǔ)文就是語(yǔ)言文字，就是工具。且列寧說：“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具?！彼勾罅终f：“語(yǔ)言是工具、武器，人們利用它來互相交際，交流思想，達(dá)到互相了解?！泵珴蓶|說：“學(xué)生學(xué)會(huì)了看書作文，那他們出校后的發(fā)展，就有了常常用得著的基礎(chǔ)工具了?！边@就告訴我們，不但外部語(yǔ)言是交際工具，而且內(nèi)部語(yǔ)言還是思維工具。語(yǔ)文學(xué)科既然以語(yǔ)言教學(xué)為主要內(nèi)容，那么工具性當(dāng)然是它的本質(zhì)屬性了。 語(yǔ)文的工具性，指的是語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。它表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面： 1．語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類表達(dá)思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。 2．語(yǔ)文是學(xué)好其它所有學(xué)科的工具學(xué)科。 葉圣陶先生曾經(jīng)就指出：“語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具?！比~老的“工具論”把語(yǔ)文課程定性為基礎(chǔ)工具，認(rèn)為語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其它一切學(xué)科的工具，這個(gè)論斷是非常正確的。

6.演講的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面

演講的藝術(shù)性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1、現(xiàn)實(shí)性。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇，不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。 2、藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。 3、鼓動(dòng)性。沒有鼓動(dòng)性，就不成其為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。 4、工具性。演講是一門科學(xué)更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播。 擴(kuò)展資料 演講的注意事項(xiàng) 1、要理解你的聽眾都希望你成功，他們來聽你的演講就是希望能聽到有趣的、有意義的、能刺激和提升他們思想的演講。 2、對(duì)自己沒有信心或沒有興趣的演講，如果能推掉就盡量推掉。 3、要堅(jiān)信人人都可以成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者。只要不斷練習(xí)，必然能夠成功。 參考資料來源：百度百科-演講

7.演講，巧用道具！

在戶外進(jìn)行演講，相對(duì)于室內(nèi)，由于受到各種信號(hào)源的干擾，我們聽眾的注意力也會(huì)比較分散一些。比如我以前在地鐵演講時(shí)，我就是大聲地吼，鼓掌，別人還是聽不清楚，那有什么方法快速地抓取聽眾的注意力呢？這時(shí)候道具就可以用上場(chǎng)的。1938年，著名教育家陶行知應(yīng)邀在武漢演講。那天，大禮堂里擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，就連附近學(xué)校的師生和各界人士都聞?dòng)嵹s來，欲睹他的風(fēng)采。只見陶行知和平時(shí)演講一樣，從容走上了講臺(tái)，他先微笑著掃視了一下全場(chǎng)的聽眾，有人已經(jīng)打開速記本，生怕漏記他的一句話。但是，陶教授卻出人意料的從包里抓出了一只公雞，這個(gè)動(dòng)作讓臺(tái)下的聽眾是各種慒圈啊。只見陶教授從口袋抓出一把米放到講臺(tái)上，他抓住雞頭硬往下按，逼它吃米，公雞“咯咯咯”亂叫擰頭不吃；他又掰開雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去，公雞仍然是拼命掙扎塞不進(jìn)去。這時(shí)候，陶教授松開了手，把公雞輕輕放在桌子上，自己退在一邊悄悄觀察，只見公雞抖了下羽毛，開始從容地吃起米來。公雞開始吃米，陶教授說：“各位，你們都看到了吧。你逼雞吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你換一種方式，讓它自由自在，它就會(huì)主動(dòng)地自己去吃米?！边@給了我一個(gè)很好的啟發(fā)，就是當(dāng)我們快速吸引別人的注意力時(shí)，就可以用道具，因?yàn)橐曈X對(duì)人的沖擊比聽覺要強(qiáng)很多。我們?cè)谧鲣N講賽時(shí)，我們就建議大家盡量帶有形的產(chǎn)品，有形的產(chǎn)品也比無形的產(chǎn)品好賣很多。大家想一下，你的道具有哪些？有一個(gè)手機(jī)，有一張照片，有一本書，有一塊傷疤，有一件衣服。所以我提一個(gè)要求，如果你有道具，或帶了有形的產(chǎn)品，一上臺(tái)，就把它高高舉起來，這時(shí)候，所有的注意力就全吸引到你了。

上面一學(xué)就會(huì)的演講小工具，個(gè)人提升口才之演講主要有哪些特征？，什么是工具性，關(guān)于演講的特征有哪些，工具性是什么意思？，演講的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面，演講，巧用道具！??就是我對(duì)演講工具性整理出來的一些網(wǎng)友的觀點(diǎn)，如果您還有我們疑問，可以與我們客服小姐姐聯(lián)系咨詢！